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  • 祈竹仁波切答：我又向往极乐净土，又想修持药师佛的琉璃净土，怎麽办呢？

    这个，又修那个，最终一事无成，这是诸佛的错吗？难道你就可以作出勤修无一点作用的结论吗？这是你本人的错误，不是诸佛、师长或法门的过失！如果一门专修，成就是指日可待的。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913078.html

  • 双鸭山市集贤县大菩提寺举行万佛宝塔开光盛典法会

    专修药师法门的道场。现有山门、天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、东方三圣殿、西方三圣殿、藏经楼、斋堂、僧寮，佛学院等等。寺内供养佛祖释迦牟尼佛舍利（一颗）倓虚老法师舍利一粒。碑刻三块，分别是...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07550313662.html

  • 李炳南答：精进念佛的人，临终不能往生有哪些愿因？

    问： 有许多精进专修净业的人，临终不能往生，是不是有下列情形？第一，定业难移；第二，守戒不严，偶然破坏，自己不知，也无人提醒，没有忏悔；第三，做募化、推销、赠送等工作不慎，种下了恶因；第四，临终时有恶缘干扰。 李炳南答： 你所说的四个方面，可以归纳为两点：第一，定业难转；第二，守戒不严。你要知道，这两点固然能阻碍往生，但往生的主因是正行，即是念佛，正行精进，助行也会随之而来。如果能够...

    李炳南

    净土|极乐|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/21104919660.html

  • 峨眉山将举行息灾度亡准提法会

    剃度师出家，日后随南怀瑾老师学习，曾于台湾及厦门南普陀寺、北京佛牙塔等地闭关19次，专修般若三昧、禅修和准提密法。除主持十方禅林之弘法外，首愚大和尚还创立十方杂志、十方人文书院，并於美国、加拿大等各地...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09064125159.html

  • 印光大师开示楞严经与实相念佛

    发愿，执持佛号，求生西方者，无有是处。 　　持名一法，乃即事即理，即浅即深，即修即性，即凡心而佛心之一大法门也。于持名识其当体实相，则其益宏深。外持名而专修实相，万中亦难得一二实证者。 ...

    印光大师

    |念佛|楞严经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/16495833608.html

  • 台湾高雄元亨寺开山住持菩妙长老圆寂 享年九十岁

    　　2009年1月13日，台湾高雄元亨寺开山住持菩妙长老圆寂，享寿九十，僧腊七十三，戒腊五十五。 　　菩妙长老，俗名刘雄。高雄县人氏，1921年生，16岁出家，法名悟全，号菩妙，1955年于台中宝觉寺受具足戒，曾于大岗山禁足三年完全不下山，专心修持，并在埔里观音山和楠梓慈云寺闭关三年，专修净土法门。1964年，菩妙长老任元亨寺重兴开山住持，把元亨寺从寿山山麓下的一座小寺院逐步扩展为香火兴盛的...

    佚名

    |圆寂|住持|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15545434876.html

  • 新时代的教团

    做四众弟子间的协调工作，对佛教的整体工作，应有统筹安排，佛协领导人员应先拔德才兼备而具有相当工作能力的法师和居士担任。　　2、寺院工作：寺院应分开放接待寺院与学习专修寺院。（1）开放接待寺院应以...图书文物馆等，以满足来访者的求知欲望。为接待工作方便，还应有法物流通处、招待所、素餐馆、小卖部及录像、摄影服务部等等。工作人员以僧人为主，部分服务性工作可聘用居士参加。（2）学习专修寺院，应以修学为主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140242958.html

  • 净土宗在苏州的崛起

    皆以专修土闻名。实贤即省庵大师，被奉为净土宗第十一祖。 　　清代吴地出了不少服膺净土的名居士，彭绍升、汪缙是其中的代表人物。彭绍升编有《居士传》，宣扬净土修持，他在吴地组建莲社，提倡放生，施衣施棺，...纯和尚出家。他从自已参学多方的经历中体会到净土信仰最适合末法时代（即社会转型期）各界需要，开始专修净土。他弘扬净土多结合自已亲身体会，讲出了信众正想着的但不能表达的话，解答了听众对净土宗怀有的种种疑问...

    苏龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454179420.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：修什么法才能一生成就，能往生西方极乐世界?

    修学净土法门的居士，应该修什么法才能一生成就，能往生西方极乐世界，能明心见性？ 嘉扬彭措仁波切答：欲想往生极乐世界，当专修念佛法门，或者修学破瓦法都可以成就往生之道业。相比而言，破瓦法要比念佛法门快得多，破瓦法不必长期修学，只须要七天精进地修持就可以了。 若欲明心见性，先当寻访一位已经开悟或者是证悟的成就者，在其名下承侍供养，聆听见性之窍诀，如此机缘成熟即可见到自性。要想见性亦当勤学《...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235789571.html

  • 徐恒志答：明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？

    问：这样看来，明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？ 徐恒志答：不！人们依于般若正智而明悟本具的光明性体，这是学佛的根本。所以菩萨六度万行，都以般若为先导，若无般若，五度莫非世间有漏善法，不名为度。但众生根性千差万别，故佛随机施教，开示了无量法门。在无量法门中，学人必须自谅根性，择一专修。总的说来，专仗自力为难，兼仗他力为易。例如净土法门就是称为三根普被的、得他力加持的特别...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513794729.html
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